ریزسنس آدمی: گریش کارناد کے اداکاروں نے سماجی اصلاح – نیوز منٹ کے لئے بلایا

ریزسنس آدمی: گریش کارناد کے اداکاروں نے سماجی اصلاح – نیوز منٹ کے لئے بلایا

عصر حاضر کے بعد نوآبادیاتی سماج کے تناظر میں خاتون کی حیثیت کو مسترد کرتے ہوئے، کرنن ناگندنڈالا میں ماضی کی حقیقت اور لوکل کلچریزیشن کی پیشکش کے ساتھ متوازی بنا دیتا ہے.

جب گریش کارن 35 سال کی تھی، اس نے اپنے پیار سے ایک محبت کا خط جوڑا اور اس فلم کو گولی مار کے لۓ جلدی سے پہلے ڈرائیو میں ڈال دیا. اس کی واپسی پر، وہ لاپتہ نوٹ تلاش کرنے کے لئے حیران تھا.

“یہاں ایک خط تھا. کیا آپ نے اسے دیکھا؟ “کرنن نے اپنی ماں سے پوچھا. “میں نے اسے پھینک دیا اور اسے پھینک دیا. غریب لڑکی کو بلیک میل کرنے کی کیا منصوبہ تھی؟ “اس کی والدہ نے اس پر زور دیا. کاراڈ نے صحافت اکیڈمی کے ایک دستاویزی فلم میں لکھا تھا، جہاں اس کی والدہ کرشنااب مکانکار تھا، جہاں وہ اپنے نظریات میں واضح طور پر پیش کیا جاتا ہے، وہ عیسی علیہ السلام پر نظریاتی اثرات کو تسلیم کرتے ہیں.

مقبول طور پر ایک ریزورسی انسان کے طور پر جانا جاتا ہے، کرنن معاصر ڈرامہ کے دائرہ میں بھارتی کھیلوں کے ڈراموں میں سے ایک مشعل بیررز میں سے ایک بن گیا. یاتی نے اپنے پہلے کھیل سے ناگامندالا، آگ اور بارش، کہانی – ڈانڈہ، راشاسا تھانگادی اور تغلق، گرش کرناد نے ہندوستانی سوسائٹی کو جدید، موجودہ سوالات کو تلاش کرنے کے لئے کلاسیکی جھاڑیوں کا استعمال کیا.

میریا لطیف نوٹ کے طور پر، کرنن نے اپنے مفادات اور لوک لوک میں دلچسپی کی تھی، معاشرے کے معاشرتی ڈھانچے سے منسلک مشترکہ معنی کے چھپی ہوئی ذرائع کو منظم کرتے ہوئے مختلف کمیونٹیوں کی طرف سے منعقد موجودہ تصورات کو سراہا. “لوک تھیٹر کی توانائی حقیقت یہ ہے کہ اگرچہ یہ روایتی اقدار کو برقرار رکھنے کے لۓ لگتا ہے، اس کے پاس ان اقدار سے متعلق سوالات کا بھی ذریعہ ہے، جو ان کے سر پر لفظی طور پر کھڑے ہونے کا مطلب ہے.” کرنن نے 1999 میں ٹریگون کو ایک انٹرویو میں بتایا تھا. .

ان کے بچپن کو کرنٹکا کے سرسی میں گلیوں سے نمٹنے اور بمبئی میں منعقد مغربی ڈراموں کے ساتھ ان کی واقفیت نے دستاویزی کے مطابق، اس نے سیکولرزم کے قلم کی کہانیاں اور جدید بھارت کے مطابق مساوات کی حوصلہ افزائی کی. ان کے ناممکن 1988 میں ناگامندالا کے کھیل میں، کرنن شادی اور رشتے کے پیرایڈالل اداروں کو دریافت کرتے ہیں اور خواتین کی طرف سے کئے گئے محاذے کو جو اپنی سمجھ میں پڑھتے تھے.

عصر حاضر کے بعد نوآبادیاتی سماج کے تناظر میں خاتون کی حیثیت کو مسترد کرتے ہوئے، کرنن ناگندنڈالا میں ماضی کی حقیقت اور لوکل کلچریزیشن کی پیشکش کے ساتھ متوازی بنا دیتا ہے. “کیا آپ اس پر اعتراف نہیں کر رہے ہیں؟ میں نے آپ کو بند کر دیا، اور ابھی تک آپ نے ایک عاشق تلاش کرنے میں کامیاب کیا! مجھے بتاو یہ کون ہے آپ نے سااری کے ساتھ کونسا کیا تھا؟ “ایک دفن اپنا نے اپنی قیدی بیوی رانی سے بات کی. صرف ایک لائن میں، کرنن ایک مرد کی غلبہ معاشرے کی سماجی حقیقت کو جنم دیتا ہے، جہاں صرف عورت کو اپنی عصمت کا مشاہدہ اور ثابت کرنا پڑتا ہے، جبکہ آدمی اس کی بیوی کی اپنی وفاداری کے بارے میں بے شک رہتا ہے.

کرنن کے ڈراموں کی ایک اہم خصوصیت خواتین کے کردار کی تخلیق ہے، جو اپنی سماجی کرداروں کی خواتین پر عملدرآمد کرنے پر زور دیتے ہیں اور پی ڈی نیممرار نوٹ کے طور پر ان کے اپنے راستوں کو تلاش کرکے انہیں حاصل کرنے کے لۓ جدوجہد کرتے ہیں . ‘یائیٹی’ میں یہ رشتہ ہے جو بادشاہ، دیویانی اور شرممیہ کے درمیان پیدا ہوا ہے. ‘حیات آباد’ میں، یہ پدمینی، دیودوتہ اور کپلی کے درمیان ہے؛ ‘ناگامندالا’ میں یہ رانی، نگا اور اپنانا کے درمیان ہے؛ ‘ٹوٹے ہوئے تصاویر میں یہ پراامود، منجلا اور مالینی کے درمیان ہے؛ ‘آگ اور بارش’ میں یہ وششا اور یوری اور پارسو کے درمیان ہے اور نٹللی، اس کے شوہر اور ارواسو کے درمیان ہے، جہاں کاراڈ معاشرے میں عورتوں کی کہانی اور بے پناہ اور لاچار ہونے کا مطالبہ کرتی ہے.

نوآبادیاتی ڈرامہ کے بعد، گرش کارناد نے اپنے کرداروں کے ذریعہ ایک سیکولر بھارت کے اپنے خیال کو قائم کرنے میں کئی کامیابیاں کی ہیں. ان کے 2018 کھیل رخساسا تانگادی میں، کرنن الی رام رام (1485-1565)، ویاگناگ کے آخری حکمران کی زندگی پیش کرتا ہے. رام آدمی، ایک ایسے شخص جس نے جنوبی بھارت میں سب سے زیادہ طاقتور ریاستوں میں سے ایک کو منظم کیا تھا، کبھی بھی مایویلیلین وائیل کے باوجود، کبھی کبھی مرغیز نہیں کیا گیا تھا، کیونکہ وہ ایک نام نہاد کم ذات کے رکن ہیں.

“ایک مخصوص میگومومینیا رام راہ میں قائم ہوا تھا. کیا معاصر ہے؟ تم فیصلہ کرو. لیکن میں جان بوجھ کر موجودہ طور پر گونگا کرنے میں دلچسپی نہیں رکھتا. اگر میں متعلقہ ہوں تو، اگر میری شعور متعلقہ ہے، تو کھیل بھی ہو گا “. کرنناد نے 2018 میں بھارتی ایکسپریس کو بتایا تھا.

دو حدیثوں کے درمیان مشہور مباحثہ ان کے کھیل تغلق میں اشارہ کرتا ہے جو مستحکم رژیم کی طرف متوجہ ہے. یہ تغلق کا ایک منظر ہے، جہاں ایک مثالی اور بصیرت بادشاہ کے خوابوں نے اپنی فوجوں کو تکلیف کے ذریعے ڈالا ہے. نوجوان نوکرانی کا کہنا ہے کہ، “سمجھدار نہیں، اس کے اندر اندر سے بچا جاتا ہے.” یہ کھیل اندرا گاندھی کی حکومت کا معنی رکھتا ہے اور ہنگامی طور پر تغلق کے خیال سے متعلق آگاہ کا موازنہ کرتا ہے. ایک مکمل ملک کا.

رخشاسا تانگادی اور تغلق میں، کرنن جدید بھارت کے اپنے نظریات کو آگے بڑھا دیتا ہے، بشمول سامراجیزم، سماجی تقسیم اور میگومومانیہ، وہ سر کے ریاست کے ارد گرد دیکھتا ہے. “ہم تھے، جوانوں کے طور پر، بھارت پر فخر ہے. ہم صرف نو منتخب جمہوری ملک تھے جہاں بیشتر افراد ووٹ رکھتے تھے اور جہاں سب لوگ – ہندو، مسلم یا عیسائی – ایک ہندوستانی تھے. ایک ہندو ہندو بننے کے اس خواب میں یہ بالکل ناقص اور خطرناک کھیل میں تبدیل کر دیا گیا ہے. ہم پہلے ہی پاکستان تھے اور اس طرح ہم کسی دوسرے کو بناتے ہیں. یہ خطرناک ہے کیونکہ ہندوتواڈیس کبھی بھی آپ کو نہیں بتاتے کہ یہ ہندستان غیر مستحکم، قبائلیوں اور خواتین کو کیسے ڈھونڈیں گے. “کرنن نے 2018 کے ایک انٹرویو میں کہا تھا.